اقسام تقليد در مقابل اين انسان عاقل ، فرد ديوانه را مى شناسيم كه قرآن نيز بيان مىكند و آن انسانى است كه مقلد باشد . تقليد دو قسم است : يك نوع تقليد ، تقليدى است كه عقل و فطرت به انسان حكم مىكند و بايد آنچنان باشيم . مانند تقليد كردن جاهل از عالم و اين يك امر فطرى هم هست براى مثال شما ميخواهيد خانهاى خريدارى كنيد و قيمت آن را نميدانيد . عقل شما به طور نا خود آگاه شما را نزد معمار مى برد . كليد برق خانه شما خراب شده ، عقل بطور نا خود آگاه شما را نزديك برق سا زمى برد و يا مسئله دين را نمى دانيد ، عقل بطور نا خود آگاه شما را به نزد فقيه يا رساله مجتهد جامع الشرائط مى برد و اين از مسلمات بلا اشكال است . لذا فقها رضوان الله عليهم در مسئله تقليد مى گويند كه دليلش فطرى است . قسم ديگر تقليد در باب آداب و رسوم اجتماعى است . در چيزهايى كه عقل انسان با فكر و بررسى خودش درك كرده و بر آن حكم مىكند . در اين مطالب ، تقليد بسيار بد است و به كلام قرآن ، ديوانگى است . در ربط با اصول دين هر انسانى مىتواند با اندكى صرف وقت و تفكر ، خداى هستى بخش را درك كرده و بتواند بفهمد كه قرآن معجزه است . و معاد بايد باشد . قرآن ، تقليد در اصول دين را صحيح نمى داند . در كارهاى ديگر نيز ( غير از آنها كه ذكر شد ) تقليد صحيح نيست . قرآن مى فرمايد كه آنگاه كه به اينها مى گويند بيائيد مسلمان شويد ، مى گويند : إنا وجدنا اباءنا على امه و انا على آثارهم مقتدون . « 1 »

--> ( 1 ) 1 . سوره زخرف ، آيه 23 .